Preparandonos para revivir la NOCHE DE ANTORCHAS

jueves, 10 de octubre de 2013


 Queremos invitar a tu comunidad, a tu parroquia, grupo, universidad, a tus amigos/as a reunirnos en el frontis de la Iglesia de los Jesuitas, y marchar con antorchas, faroles, velas por las calles de Valparaíso, para rezar por los porteños y porteñas, y para anunciar BUENAS NOTICIAS a nuestros hermanos y hermanas... Porque Dios sigue presente en medio nuestro.

Difunde esta procesión nocturna, y encendamos un fuego en la ciudad, capaz de encender a otros con pasión y Evangelio 


Más info, o si deseas participar y colaborar de manera particular con tu colegio, o comunidad, pincha aquí 

Calendario Apertura Iglesia




Calendario de actividades
Reinstauración del Culto Eucarístico
Apertura y entrega a la comunidad cristiana del Templo Jesuitas de Valparaíso.


Martes 29 de octubre.
Ceremonia entrega de obra, con autoridades gubernamentales, civiles y religiosas.
Hora:                    12:00 hrs.

Miércoles 30 octubre, jueves 31 octubre - viernes 1 noviembre.
Triduo de oración y preparación espiritual tras la Restauración del templo.
19:00 hrs.          Santa Misa
19:30 hrs.           Adoración al Santísimo Sacramento
Encargados:        Instituciones y obras cercanas a la Espiritualidad Ignaciana

Sábado 2 de noviembre.
Eucaristía de apertura del Templo.
18:30 hrs.           Traslado del Santísimo. Bendición y apertura puertas del templo.
19:00 hrs.           Eucaristía solemne.
20:30 hrs:           Ágape fraterno patio Escuela San Ignacio.

Misas de Domingo:
Horarios de 12:00 y 19:00 hrs.
Misas de semana:
19:00 hrs.

Viernes 8 de noviembre.
18:30 hrs.           Inicio mes de María.
19: 00 hrs.          Santa Misa.
20:00 hrs.           Oración Cantada XTOnuestroPAN.

Viernes 15 de noviembre.
Noche de Antorchas.
19:00 hrs.           Santa Misa.
19:45 hrs.           Oración Cantada XTOnuestroPAN.
21:00 hrs.           Procesión nocturna,  a 71 años del desfile de Antorchas convocado por San Alberto Hurtado en las calles de Valparaíso.

Para recobrar

jueves, 15 de agosto de 2013

Si para recobrar lo recobrado
debí perder primero lo perdido,
si para conseguir lo conseguido
tuve que soportar lo soportado,

si para estar ahora enamorado
fue menester haber estado herido,
tengo por bien sufrido lo sufrido,
tengo por bien llorado lo llorado.

Porque después de todo he comprobado
que no se goza bien de lo gozado
sino después de haberlo padecido.

Porque después de todo he comprendido
por lo que el árbol tiene de florido
vive de lo que tiene sepultado.

 Francisco Luis Bernárdez

Fue en una noche como hoy

miércoles, 14 de agosto de 2013


En una noche como hoy, un joven decide no asistir a su titulación, dejar en casa a su mamá, hermano y partir "solo y a pie" hacia una nueva forma de mirar el mundo. 

Un 14 de Agosto de 1923, Alberto Hurtado ingresa al noviciado de los Jesuitas en Chillán. Comienza asi su historia, su camino. Aunque su caminar no lo empezò el dia en que lo vieron vestir sotana o un 15 de agosto de 1925 cuando hizo sus primeros votos y firmó como SJ. El camino de Alberto lo comenzò en su casa, en su colegio, en sus juegos de niño, en su pololeo, en las conversas con su guía espiritual y en el ejemplo de su madre. 

Reconozcamos el paso de Dios también en nuestras actividades, en nuestros días, en los estudios, en los trabajos, en nuestros hogares y seres queridos. Acaso no pretendamos fijar un punto de partida a Dios. Èl sigue presente en todas las cosas, y todas ellas revelaràn a Dios que se muestra a veces por caminos insospechados.

 La vida de Alberto sacerdote es ejemplo para los que han optado por consagrar sus vidas. Aún viven entre nosotros algunos de los jóvenes que él acompañó entonces en su discernimiento vocacional: ahora son jesuitas mayores. Estos ancianos nos recuerdan el ejemplo y el mensaje de Alberto Hurtado, que no es sino el mismo Evangelio. Y todavía hoy sus palabras siguen tan vigentes para nuestro país y muchos jòvenes aun les inspira: “El prójimo, el pobre en especial es Cristo en persona. Lo que hagan al menor de mis pequeños a Mí lo hacen. El pobre suplementero, el lustrabotas... la mujercita de tuberculosis piojosa es Cristo. El borracho... no nos escandalicemos: es Cristo. Insultarlo. Burlarse de él. Despreciarlo es despreciar a Cristo.”

Pegarse un pedaleo al alma

martes, 13 de agosto de 2013


 "Porque así como el pasear, caminar y correr son ejercicios corporales, de la misma manera, los Ejercicios Espirituales son todo modo de preparar y disponer el alma, para quitar de sí las afecciones desordenadas, y después de quitadas, para buscar y hallar la voluntad divina en la disposición de su vida, para la salvación del alma”.
(San Ignacio de Loyola)

¿Cómo llenar mi vida?

viernes, 26 de abril de 2013

Extraido de "Un fuego que enciende otros fuegos" (págs. 53-55)



¿Cómo llenar mi vida?
La enfermedad de moda en nuestros días es la neurosis. Una de las profesiones que más trabajo tiene es la de psiquiatra... Muchas personas que se creen atacadas por neurosis no tienen neurosis, sino vaciedad de vida: No tienen nada que hacer, nada que las saque de sí mismas; viven concentradas en su interior, siempre mirándose al espejo de su pensamiento: si están bien, si están mal; si las estiman o no; si la miraron, por qué; si no, por qué la dejaron de mirar... Castillos en el aire... sobre lo que los otros piensan de ella... La neurosis está a la puerta, la vida se tiñó para siempre de tristeza. ¡El egoísmo está en la raíz del mal! ¿Cómo curar esa neurosis? Antes de ir al psiquiatra, yo aconsejaría a esa persona que consultara a un Director Espiritual prudente. Puede que la raíz de su mal sea un complejo sepultado en su interior, desde sus primeros años, pero lo más probable es que sea simplemente una vida vacía, sin sentido; un alma que espera algo que la llene, que la tome, que le dé sentido a su existencia.
¡Es tan triste vegetar! ¡Ver que los años pasan y que no se ha hecho nada!, que nadie la mira con ojos agradecidos... que no tiene dónde volverse para encontrar amor.
El cristianismo en esta materia, como en las demás, no es sólo ley de santidad, sino también de salud espiritual y mental. Para algunos, la moral cristiana es un código sumamente complicado, largo, detallado, estrecho... que puede ser violado aun sin darse cuenta. Es un conjunto de leyes ordinariamente negativas: no hagas esto, ni aquello... ¿Cómo voy a poder llenar mi vida con negaciones?
Pero, felizmente, la verdad es muy distinta. El cristianismo no es un conjunto de prohibiciones, sino una gran afirmación... y no muchas, una: Amar. "Dios es amor" (1Jn 4,8), y la moral de quienes han sido creados a imagen y semejanza de Dios, es la moral del Amor. "¿Cuál es el precepto más grande de la ley? Amarás... y el segundo, semejante al primero, es éste: y amarás a tú prójimo como a ti mismo" (cf. Mt 22,37-39). Por eso, Bossuet, con su genio clarísimo podía decir: "Seamos cristianos, esto es, amemos a nuestros hermanos".
La mejor manera de llenar la vida: llenarla de amor, y al hacerlo así no estamos sino cumpliendo el precepto del Maestro. Poco antes de partir de este mundo, al querer resumir toda su enseñanza en un precepto fundamental, nos encargó: "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros... En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros..." (cf. Jn 13,34-35). ¡En esto, y sólo en esto, conocerá el mundo que sois mis discípulos!
Los primeros cristianos se preguntaban: -¿Cómo se salva a un hombre? -Amándolo, sufriendo con él, haciéndose uno con él, en el dolor, en su propio sufrimiento. No con discursos, que no cuesta nada pronunciarlos; con sermones que no cambian nuestras vidas; ¡sino con la evidente demostración del amor! La Iglesia necesita no demostradores, sino testigos.
Por eso es que creo que en los tiempos difíciles que nos aguardan, Dios en su inmensa misericordia va a suscitar espíritus nuevos. Yo no me extrañaría de ver una nueva Congregación religiosa vestida de overall, con voto de trabajar en las fábricas y de vivir en los conventillos para salvar al mundo; como hemos visto a las hermanitas de la Asunción y a las de la Santa Cruz darse enteras para la redención de los adoloridos. Y acabamos de leer una obra maravillosa de un sacerdote obrero, quien para salvar a sus hermanos expatriados se deporta, obrero como ellos...
Y entre todos los hombres, hay algunos a quienes Cristo nos recomienda en forma especial: a sus pobres. "¿Quién es mi prójimo?", le pregunta un doctor de la ley a Jesús, y Él le contesta: "Por el camino de Jericó bajaba un pobre hombre... medio muerto... Haz tú lo mismo" (cf. Lc 15,29-37). Y hacer o no hacer estas obras de caridad con el prójimo es tan grave a los ojos de Dios que va a constituir la materia del juicio: "Tuve hambre... tuve sed... estuve preso... No 'me' disteis... no 'me'..." (cf. Mt 25,31-46). El prójimo, el pobre en especial, es Cristo en persona. "Lo que hiciereis al menor de mis pequeñuelos a 'mí' lo hacéis". El pobre suplementero, el lustrabotas, la mujercita tuberculosa, es Cristo. El borracho... ¡no nos escandalicemos, es Cristo! ¡Insultarlo, burlarse de él, despreciarlo!, ¡es despreciar a Cristo! ¡¡Lo que hiciereis al menor, a mí lo hacéis!! Esta es la razón del nombre "Hogar de Cristo".
Mucho se habla en estos días de orden social cristiano y con mucha razón. Orden que supone una legislación basada en el bien común, en la justicia social, pero orden que sólo será posible si los cristianos nos llenamos del deseo de amor, que se traducirá en dar. Menos palabras y más obras. El mundo moderno es antiintelectualista: cree en lo que ve, en los hechos.
Cuando los pobres ven, palpan su dolor y nos miran a nosotros cristianos, ¿qué tienen derecho a pedirnos? ¿A nosotros que creemos que Cristo vive en cada pobre? ¿Podrán aceptar nuestra fe si nos ven guardar todas las comodidades, y odiar al comunismo por lo que pretende quitarnos, más que por lo que tiene de ateo? ¿Cuál debe ser nuestra actitud?: ¡Sentido social!, servir, dar, amar. Llenar mi vida, de los otros.

¿Existirán sacerdotes en el año 2071?

jueves, 25 de abril de 2013


Te esperamos este y todos los viernes

martes, 23 de abril de 2013









En el heroísmo cotidiano (Dani Cuesta, jesuita)


  • Con casi todos los grandes superhéroes ocurre lo mismo. En su día a día con personas aparentemente normales. Tienen su trabajo, su familia, sus amigos y alguna mina que anda detrás de ellos. Sin embargo ellos saben que, pese a esta normalidad, tienen unos poderes y una misión que les hace distintos del resto de la gente.

    De repente llega un día en el que todo se vuelve en contra. Los malos de descontrolan y la humanidad peligra. Es entonces cuando llega su momento y tienen que salvar heroicamente a la humanidad.Pero pasado este día de triunfo, vuelven a su apariencia de siempre. Ya no usan ni la capa ni sus superpoderes. La gente ni siquiera sabe que son estos superhéroes y por supuesto no les dan las gracias ni les aplauden cuando llegan a la oficina. De hecho, en muchas ocasiones los hombres ni siquiera eran conscientes del grave peligro que corrían, como para encima enterarse de que les han librado de él. 
     
    Cuando llega el tiempo de Pascua, pienso que con Jesús nos ocurre muchas veces lo mismo. A veces se nos hace difícil creer que nos ha salvado, porque no somos conscientes de que peligrásemos ni de que necesitásemos una salvación. Además nuestra vida sigue desarrollándose igual que antes, y en lo aparente parece que nada ha cambiado después de su Resurrección. 
     
    Por ello quizá sea el momento de pararse a pensar en sobre qué y sobre quién ha vencido Jesús y también de qué nos ha salvado. Y por qué no, de buscarle en medio de nuestro ambiente, porque como un superhéroe que se ha quitado la capa, él sigue presente “pasando por uno de tantos”. 
     
Dani Cuesta SJ

A un joven que esté considerando la vida célibe

¿Qué es consagrar la vida a cuerpo entero?

Aviso para los jóvenes que esten considerando la vida célibe
Letra de Pedro Casaldáliga
Musica: Cristóbal Fones

LA NOCHE OSCURA Poemas de San Juan de la Cruz

En una noche oscura,
con ansias en amores inflamada,
(¡oh dichosa ventura!)
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.                     
 A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
(¡oh dichosa ventura!)
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.                     

  En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz ni guía                              
sino la que en el corazón ardía. 
 Aquésta me guïaba
más cierta que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.                    

  ¡Oh noche que me guiaste!,
¡oh noche amable más que el alborada!,
¡oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!                  

  En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.               

  El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería,
y todos mis sentidos suspendía.                  

  Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el amado,
cesó todo, y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.  

Pausa Ignaciana

viernes, 19 de abril de 2013


Una luz en la noche

martes, 5 de marzo de 2013

Te propongo encender en Valparaíso, una luz al caer la tarde...

XTOnuestroPAN es un espacio para el encuentro de uno mismo y con Dios a traves del canto, la meditación, el silencio y la pausa de lo cotidiano. En compañia de jóvenes y de nuestro hermano Jesús presente en la Eucarístia.

Trae tu vida, con sus penas y alegrias, deja en XTOnuestroPAN tus inquetudes, heridas, problemas y necesidades. Pon tu corazón, en el Corazón de Jesús que te espera y déjate sanar y amar por Él.

Nosotros rezaremos contigo.

Durante la oración, habrá un sacerdote jesuita disponible, si necesitas algún consejo, un apoyo espiritual o quieres confesarte esa noche.

Desde el viernes 8 de marzo a las 19 hrs!!

El sexo "como hacerlo"?

sábado, 2 de marzo de 2013

Me puse a leer comentarios y opiniones tras un artículo aparecido en el portal de Bio Bio la radio, sobre la creación de un sitio en internet llamado: "¿COMO HACERLO?" una polémica página para adoslescentes Belgas. En la cual por 2 euros (como 1.500 pesos) los jóvenes pueden descargar distintos videos que enseñan técnicas de manera explícita para tener mejor sexo, una mejor masturbación, cómo disfrutar el sexo anal, uso correcto del condón, etc.

El artículo menciona la opinión que la Iglesia Católica realizó sobre esta iniciativa, pues la repudió porque a su parecer: "Enseña de m
anera "burda y soez" y además tergiversa el amor humano pues con este sitio "hacen una apologia del sexo".

"Y se tenia que meter la Iglesia". Habló, y los comentarios surgidos tras esta opinión,
van y vienen, y los twist volaron para todos los lados, algunos con un carácter muy agresivo ¿Qué se tienen que meter estos retrogrados e inconcecuentes con el sexo?. Muchos posteos fueron tribunas para una critica dura (y a veces muy cierta) mezclando y sacando en cara nuestros errores como cristianos, la doble vida de los obispos, los crímenes de pedofilia, la inoperancia de la Iglesia frente al sexo, del porque ese ostigamiento y afanado ínteres por meterse en las "camas" de las personas, y suma y sigue... pero fuera de estos comentarios. ¿Debemos meternos realmente los creyentes? y si nos metemos ¿Qué hay que decir?.

Hay que reconocerlo. En temas de sexualidad el cristianismo hace cargar un peso muy pesado sobre sus fieles, y a veces la Iglesia y quienes somos parte de ella, más bien parecemos jueces que exigen y prohiben, más que acompañen y acerquen el placer, el sexo, la bondad y el amor a los ámbitos tan normales como
nuestras sensaciones físicas y emocionales. Hemos contrapuesto el amor al placer y esto se nos ha trasformado en una verdadera tragedia que el cristianismo no se ha recuperado aún, como lo señala Pedro José Goméz Serrano en su artículo "La bondad del placer"

"Pero la verdad es que hay muchos tópicos sobre eso. Porque aunque hay algunas cuestiones pendientes y graves, lo cierto es que el punto de partida de la mirada de la Iglesia a la vivencia de la sexualidad tiene que ver con propuestas, no con prohibiciones. Es proponer una manera de vivir la sexualidad".

Me ayudo de algunas claves, (entresacadas de www.pastoralsj.org) que no pretenden agotar lo que envuelve la vivencia del sexo desde la fe.

1. El placer

El placer es bueno. No como un imperativo hedonista, es decir, no como el único criterio en la vida. Hay otros criterios igualmente importantes: el deber, la realización personal, la justicia… pero, dicho todo eso, el placer es importante. El disfrute de los sentidos. Y se vive en muchas dimensiones de la vida: una buena comida, la contemplación de un paisaje, una descarga de adrenalina al vivir emociones intensas… y el placer de una relación sexual. Una manera de compartir, con alguien más, momentos de júbilo, de disfrute, de humor… sin mitificar tampoco la cosa.

2. La comunicación


Que en el roce, la penetración haya encuentro, que las palabras, y las caricias, y los besos, y lo que venga, sean un puente que ayude a dos personas a encontrarse, a conocerse, a romper barreras e ir conociéndose cada vez más. De una forma diferente. Dejando que otro entre en ese ámbito íntimo, en el que tan necesaria es la confianza, donde uno puede mostrarse más desnudo y vulnerable. Si las relaciones no ayudan a esto les falta algo muy importante. Y por eso es una historia personal, única y distinta en cada relación. Es importante el placer, la sensualidad, el deseo… pero no lo es todo. La vivencia de lo sexual puede ser una forma de comunicación. O puede no serlo. El reto, la buena noticia, es que lo sea.

3. Amor.


¿Existe el sexo sin amor? Seguro que sí, para muchas personas. Pero la propuesta desde la fe es vincularlo. Es entender la vivencia de lo sexual asociado al amor. Frente a lo instantáneo, apostar por lo que construye historias. Lo que es capaz de vivir, con júbilo, los momentos de alegría, pero también de compartir y afrontar las tormentas. Un amor que busca crecer, cambiar, madurar. Pero un amor que necesita y pide delicadeza, gozo, ternura. La propuesta, desde la fe, es vincular la expresión de lo sexual a esa búsqueda tan humana, tan universal y tan honda… la búsqueda de amor: tener esa persona que te quiere y a quien quieres, y vivirlo como una alianza, una promesa, un compromiso. El amor que aprendemos en Dios.

“Que me bese con besos de su boca.
Son mejores que el vino tus amores” (Ct 1, 2)